• Khobirul Amru
• 01 Januari, 2022

Bashrah

Abu al-‘Aliyah. Nama lengkapnya adalah Rufai‘ b. Mihran al-Bashri Abu al-‘Aliyah. Beliau hidup sejak zaman Nabi SAW, tetapi baru masuk Islam pada masa kekhalifahan Abu Bakar al-Shiddiq. Beliau belajar Al-Qur’an kepada tiga sahabat sekaligus, yakni Ubay b. Ka‘ab, Zaid b. Tsabit dan Ibn ‘Abbas. Tidak hanya itu, beliau juga menyetorkan bacaan Al-Qur’annya kepada ‘Umar b. al-Khaththab, sebagaimana ungkapannya sendiri yang diriwayatkan oleh al-Daruqthni, “Aku membaca Al-Qur’an kepada ‘Umar b. al-Khaththab empat kali.” Selama proses pencarian dan pendalaman ilmu, beliau dikenal sebagai pelajar yang sangat berhati-hati, memperhatikan betul siapa gurunya. Beliau berkata, “Aku menempuh perjalanan beberapa menuju seorang lelaki. Lalu saat telah sampai di sana, hal pertama kali yang aku perhatikan adalah salatnya. Bila aku mendapatinya benar-benar mendirikan dan melaksanakannya dengan sempurna, maka akupun bergegas mendengarkan ilmu darinya. Tapi bila sebaliknya, maka aku pulang dan tidak mendengarkan sepatah kata pun darinya.” Kelak, saat beliau telah diberi izin oleh guru-gurunya untuk mengajar, namanya semakin dikenal secara luas, khususnya di kalangan tabi‘in dan atba‘ al-tabi‘in. Gelarnya yang terkenal adalah al-Imam, al-Muqri’, al-Hafizh, al-Mufassir, al-Wara‘ dan Shahib al-Manzilah al-‘Aliyah. Di antara muridnya yang terkenal yaitu Syu‘aib b. al-Habhab, al-Hasan b. al-Rabi‘, al-A‘masy dan Abu ‘Amr b. al-‘Ala’. Beliau meninggal dunia pada bulan Syawal tahun 90 H.

Abu Raja’. Nama lengkapnya adalah ‘Imran b. Taim al-Bashri Abu Raja’ al-‘Utharidi. Beliau dilahirkan 11 tahun sebelum Nabi SAW hijrah ke Madinah. Beliau pun telah masuk Islam sejak Nabi masih hidup, tetapi sayangnya tidak pernah bertemu secara langsung. Oleh karena itu, beliau tergolong tabi‘in senior. Beliau belajar Al-Qur’an kepada ‘Abd Allah b. ‘Abbas dan Abu Musa al-Asy‘ari. Sementara muridnya yang terkenal adalah Abu al-Asyhab al-‘Utharidi. Di bidang hadis, beliau meriwayatkan dari sejumlah sahabat, seperti ‘Umar b. al-Khaththab, ‘Ali b. Abi Thalib, ‘Abd Allah b. ‘Abbas, ‘Imran b. Hushain dan Abu Musa al-Asy‘ari. Di antara wazhifah-nya ialah mengkhatamkan Al-Qur’an pada setiap sepuluh malam. Beliau meninggal dunia pada tahun 105 H di usianya yang telah lebih dari 120 tahun.

Nashr b. ‘Ashim. Nisbatnya adalah al-Laitsi al-Du’ali al-Bashri. Beliau belajar Al-Qur’an kepada Abu al-Aswad al-Du‘ali dan meriwayatkan hadis dari Malik b. al-Huwairits dan Abi Bakrah al-Tsaqafi. Sedangkan muridnya di bidang Al-Qur’an yang terkenal adalah ‘Abd Allah b. Abi Ishaq al-Hadhrami dan Abu ‘Amr b. al-‘Ala’. Menurut beberapa sumber, beliaulah yang pertama kali memberi titik pada mushaf dan membagi mushaf menjadi lima dan sepuluh bagian. Terkait tahun kewafatannya, para ulama tidak menyebutkan secara pasti, yang jelas berita duka itu terjadi sebelum tahun 100 H.

Yahya b. Ya‘mur. Beliau adalah salah satu pemimpin agung di kalangan tabi‘in. Selain dikenal sebagai Syaikh al-Qurra’, beliau juga dikenal sebagai pakar ilmu gramatikal bahasa Arab. Beliau mengambil bacaan Al-Qur’an dari ‘Abd Allah b. ‘Umar, ‘Abd Allah b. ‘Abbas dan Abu al-Aswad al-Du’ali. Sementara muridnya yang terkenal ialah ‘Abd Allah b. Abi Ishaq dan Abu ‘Amr b. al-‘Ala’. Dalam bidang hadis, beliau meriwayatkan dari banyak sahabat, seperti Abu Dzar al-Ghifari, ‘Ammar b. Yasir, ‘Aisyah, Abu Hurairah, Ibn ‘Abbas dan Ibn ‘Umar. Beliau meninggal dunia sebelum tahun 90 H.

al-Hasan. Yakni al-Hasan b. Abi al-Hasan (Yasar) Abu Sa‘id al-Bashri. Beliau dilahirkan pada dua tahun setelah ‘Umar b. al-Khaththab menjabat sebagai khalifah. Sebagaimana Yahya b. Ya‘mur, beliau merupakan salah seorang ulama tersohor di kalangan tabi‘in. Bahkan, al-Dhahabi menyebutnya sebagai Sayyid Ahl Zamanihi ‘Ilman wa ‘Amalan. Beliau belajar Al-Qur’an kepada Hiththan b. ‘Abd Allah al-Raqasyi dan Abu al-‘Aliyah. Dari gurunya yang pertama, sanadnya bersambung kepada Abu Musa al-Asy‘ari, sedangkan dari yang kedua, kepada Ubay b. Ka‘ab dan Zaid b. Tsabit. Di antara muridnya yang terkenal di bidang Al-Qur’an ialah Abu ‘Amr b. al-‘Ala’, Salam b. Sulaiman al-Thawil, Yunus b. ‘Ubaid dan ‘Ashim al-Jahdari. Dalam hal hadis, beliau meriwayatkan dari sejumlah sahabat, seperti ‘Imran b. Hushain, al-Mughirah b. Syu‘bah, ‘Abd al-Rahman b. Samurah, Samurah b. Jundub, Abu Bakrah al-Tsaqafi, al-Nu‘man b. Basyir, Jabir, Ibn ‘Abbas dan lain-lain. Di antara wazhifah-nya adalah puasa putih (setiap bulan hijriah tanggal 13, 14 & 15), puasa di bulan-bulan haram (Dzulqa‘dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab), dan puasa Senin dan Kamis. Beliau dianugerahi oleh Allah SWT kemampuan merangkai kata-kata yang penuh dengan hikmah hingga dapat mempengaruhi banyak orang. Sebagai contoh, “Duhai anak Adam, engkau adalah rangkaian hari. Tiap kali satu hari berlalu, hilanglah sebagian dirimu.” Beliau meninggal dunia pada tahun 110 H di usianya yang telah mencapai 88 tahun.

Ibn Sirin. Yakni Muhammad b. Sirin Abu Bakar al-Anshari al-Anasi al-Bashri. Beliau adalah hamba sahaya Anas b. Malik, pembantu Rasulullah SAW itu. Berdasarkan penuturan saudaranya yang bernama Anas b. Sirin, diketahui bahwa beliau—Muhammad b. Sirin—lahir pada dua tahun pasca ‘Umar b. al-Khaththab diangkat menjadi khalifah. Di antara sahabat yang menjadi rujukannya saat meriwayatkan hadis adalah Abu Hurairah, ‘Imran b. Hushain, Ibn ‘Abbas, ‘Addi b. Hatim, Ibn ‘Umar, ‘Abidah al-Salmani, Syuraih al-Qadhi dan Anas b. Malik.

Qatadah. Yakni Qatadah b. Di‘amah b. Qatadah b. ‘Aziz Abu al-Khithab al-Sadusi al-Bashri, dilahirkan pada tahun 60 H. Beliau adalah seorang mufasir dan muhadis di kalangan tabi‘in yang terkenal. Dalam hal bacaan Al-Qur’an, beliau meriwayatkan dari Abu al-‘Aliyah dan Anas b. Malik. Sedangkan dalam hal hadis, banyak sekali ulama yang beliau rujuk, seperti ‘Abd Allah b. Sarjis, Anas b. Malik, Abu al-Thufail al-Kinani, Sa‘id b. al-Musayyib, Abu al-‘Aliyah, Shafwan b. Muhriz, Abu ‘Utsman al-Nahdi, Zurarah b. Aufa, al-Nadhr b. Anas, ‘Ikrimah Mawla Ibn ‘Abbas, al-Hasan al-Bashri dan lain-lain. Beliau dikenal sebagai ulama yang memiliki daya ingat yang kuat. Bakr al-Muzani misalnya, salah seorang yang pernah berjumpa dengannya secara langsung, berkata, “Barang siapa yang ingin melihat orang yang paling hafal di antara orang-orang yang kami jumpai, maka hendaknya ia melihat kepada Qatadah.” Beliau meninggal dunia pada tahun 117 H.

Baca Juga : Sang Tetangga

Syam

al-Mughirah b. Abi Syihab al-Makhzumi (yang mulazamah dengan ‘Utsman b. ‘Affan). Nama lengkapnya adalah al-Mughirah b. Abi Syihab ‘Abd Allah b. ‘Amr b. al-Mughirah b. Rabi‘ah b. ‘Amr b. Makhzum Abu Hisyam al-Makhzumi al-Syami. Beliau terkenal sebagai Muqri‘ Damaskus, yang belajar Al-Qur’an kepada ‘Utsman b. ‘Affan. Tetapi meskipun demikian, sayangnya tidak banyak informasi terkait biografinya. al-Dzahabi menuliskan, “Hampir-hampir saja beliau tidak dikenal kecuali dari qira’ah-nya Ibn ‘Amir kepadanya.” Dengan kata lain, muridnya al-Mughirah di bidang Al-Qur’an yang paling masyhur ialah Ibn ‘Amir, salah seorang al-Qurra’ al-Sab‘ah itu. al-Mughirah meninggal dunia pada tahun 91 H di usianya yang ke-90 tahun.

Khalifah b. Sa‘d (yang mulazamah dengan Abu al-Darda’). Penulis belum menemukan keterangan lebih lanjut mengenai biografi salah seorang tabi‘in ini.

Daftar Rujukan

Jalal al-Din al-Suyuthi, al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an (Kairo: Dar al-Salam, 2013), Vol. 1, 197.

al-Sayyid Muhammad b. ‘Alwi al-Maliki al-Hasani, Zubdat al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an (Jeddah: Dar al-Syuruq, 1986), 29.

Shams al-Din Abi al-Khayr Muhammad b. Muhammad b. Muhammad b. ‘Ali b. al-Jazari, Ghayat al-Nihayah fi Thabaqat al-Qurra’ (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2006), Vol. 2, 24.

Syams al-Din Muhammad b. Ahmad b. ‘Utsman b. Qaymaz al-Dzahabi, Siyar A‘lam al-Nubala’ (Lebanon: Bayt al-Afkar al-Dawliyah, 2004), 1456-1462, 3082-3086, 3449-3453.

______, Ma‘rifat al-Qurra’ ‘ala al-Thabaqat wa al-A‘shar (Beirut: Mu’assasah al-Risalah, 1988), 48-49, 58-59, 65, 71.

Muhammad Salim Muhaisin, Mu‘jam Huffazh al-Qur’an ‘Abr al-Tarikh (Beirut: Dar al-Jil, 1992), 176-180, 241-244, 459-460, 566-567, 583-584.