Rasa syukur itu bisa datang di mana dan kapan saja. Tentu sebuah kebahagiaan di kala saya diminta oleh Pak Menteri Agama, Prof. Dr. Nasaruddin Umar, MA untuk mewakilinya dalam acara Wisuda Sarjana Strata 1 pada Universitas Al Fithrah Kedinding Surabaya. 07/11/2026.
Saya menyampaikan tiga hal di dalam acara wisuda kali ini, yaitu:
Pertama, kita sungguh bersyukur sebab bisa menyumbangkan manusia Indonesia berkualitas yang ditandai dengan pendidikan yang tinggi, sarjana Strata 1, yang jumlahnya masih sebesar 10,2 persen dari penduduk Indonesia sebesar 267 juta jiwa. Artinya hanya sebanyak 27 juta rakyat Indonesia yang memiliki ijazah berpendidikan sarjana. Seharusnya jumlah sarjana yang well educated itu sebesar 30 persen. Makanya untuk menyongsong Indonesia Emas 2045 atau 100 tahun kemerdekaan Indonesia, seharusnya penduduk Indonesia yang sarjana sebesar 81,1 juta atau 30 persen dari penduduk Indonesia.
Universitas Al Fitrah telah berhasil menyumbangkan orang Indonesia terdidik pada hari dan terus akan semakin berar di masa yang akan datang. Dan yang paling penting bahwa sarjana yang disumbangkan oleh Universitas Al Fithrah adalah sarjana khusus, bukan karena berasal dari Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (PTKI) di bawah Kementerian Agama, akan tetapi karena memiliki substansi pendidikan berbasis Tasawuf. Inilah kekhasan dan keunikan dari Universitas Al Fithrah yang sangat menarik. PTKI seharusnya memang memiliki distingsi dibandingkan dengan PTKI lain dan PTU lain, sehingga lulusannya memiliki kemampuan khusus dalam substansi keilmuannya.
Kedua, Pendidikan berbasis tasawuf. Banyak kekhususan pendidikan Islam. Ada yang memiliki kekhususan dalam penguasaan turats, ada yang berfokus pada penguasaan ilmu fiqih, ilmu tafsir, ilmu bahasa dan sebagainya. Namun demikian, distingsi tasawuf tetaplah yang menarik. Tidak hanya memahami dunia tasawuf falsafi sebagaimana diajarkan oleh Imam Junaid Al Baghdadi, Imam Ghazali dan Imam lain di bidang tasawuf falsafi akan tetapi yang juga mendasar adalah tasawuf akhlaqi atau tasawuf ‘amali. Tasawuf yang dipelajari untuk menjadi amalan shalihan secara mendalam atau esoterik. Pendidikan yang diselenggarakan di Universitas Al Fitrah adalah pendidikan yang di dalamnya ditransformasikan tentang pamahaman dan prilaku tasawuf. Para mahasiswa tidak hanya menguasai hard skilled keilmuannya, misalnya Pendidikan Islam, Pendidikan Anak Usia Dini, Guru Taman Kanak-Kanak, dan sebagainya, akan tetapi juga ditransformasikan nilai tasawuf di dalam mendasari ilmunya. Ilmu Pendidikan Islam didasari oleh mengajar dan belajar yang bersubstansi ajaran tasawuf. Nilai-nilai tasawuf itu menjadi tindakan sistemik yang diaplikasikan secara mendalam di dalam kehidupan di dalam keluarga, institusi pendidikan dan di masyarakat.
Yang diajarkan kepada para mahasiswa bukan hanya dzikir tetapi wirid. Yaitu upaya untuk mendatangi atau mendekatkan diri kepada Allah lewat bacaan terstruktur melalui seorang guru atau mursyid dan dapat melakukannya sesuai petunjuk. Inilah yang membedakan antara dzikir yang dibaca kapan saja dengan wirid yang dibaca dalam waktu yang jelas. Di kalangan penganut tarekat tentu sudah diketahui wiridan apa yang harus dilakukan bada shalat maktubah. Pendidikan dalam coraknya seperti ini merupakan pendidikan khusus. Untuk memasuki dunia tasawuf tidak bisa sembarang orang. Haruslah orang yang sudah memahami syariat dan kemudian memasuki alam tarekat, alam hakekat dan ma’rifat kepada Allah. Saya sungguh mengapresiasi atas pendidikan khusus sebagaimana diajarkan oleh Universitas Al Fithrah ini.
Ketiga, kita adalah orang Indonesia yang sedang berada di era digital dan juga era VUCA atau Volatility, Uncertainty, Complexity and Ambiguity. Sebuah fase kehidupan yang bisa terjadi perubahan yang sangat cepat, tanpa diduga, tidak menentu, compleks, dan ambigu atau serba mendua. Di era semacam ini, maka orang bisa terpeleset, bisa salah arah dan bisa melakukan tindakan yang tidak relevan dengan moralitas keagamaan. Seseorang bisa salah arah. Kehidupan menjadi rusak karena salah jalan. Banyak kita jumpai tindakan yang keliru, misalnya melakukan kekerasan atas nama agama, atas nama kelompok, melakukan korupsi, melakukan tindakan yang bertentangan dengan agama yang rahmatan lil alamin.
Islam sesungguhnya mengusung kehidupan yang penuh kerahmatan. Pada era seperti ini, maka yang diperlukan adalah bagaimana mengelola kehidupan agar berselaras dengan dimensi spiritualitas yang telah disediakan oleh Allah melalui Nabi Muhammad SAW yang disebut sebagai ajaran tasawuf. Ajaran yang menekankan agar manusia mengembangkan hidup yang berkeseimbangan antara dunia kemanusiaan dengan Ketuhanan. Tasawuf mengajarkan agar manusia menyeimbangkan antara kehidupan duniawi dengan kehidupan ukhrawi. Menyeimbangkan antara kecintaan duniawi dan kecintaan ukhrawi. Menyeimbangkan antara materi dan supramateri. Oleh karena ajaran tasawuf merupakan ajaran yang menjadikan manusia memiliki keseimbangan antara pencarian euniawi dan pencarian ukhrawi.
Di dalam konteks ini, maka inti dari pendidikan adalah tasawuf dan inti dari tasawuf adalah cinta. Di dalam konsepsi Prof. Dr. Nasaruddin Umar, MA adalah Beragama Berbasis Cinta (BBC). Secara praksis, BBC tersebut dirumuskan dalam lima konsep, yaitu: 1) cinta kepada Allah dan rasulnya. tidak dibedakan cinta dimaksud. Mencintai Allah sekaligus mencintai rasulnya dan mencintai rasulnya sekaligus mencintai Allah SWT. 2) Cinta kepada ilmu. Umat Islam harus terus mencari dan menemukan ilmu pengetahuan. 3) cinta kepada diri dan kemanusiaan yaitu mencintai manusia dengan kemanusiaannya. 4) mencintai alam lingkungannya atau hablum minal alam. Dan 5) mencintai tanah airnya. Kita adalah orang Indonesia, lahir, hidup dan mati di Indonesia, maka kita harus mencintai negara dan bangsa Indonesia.
Bagi para wisudawan dan wisudawati semoga dapat menjadi manusia yang “khoirun nas anfa’uhum linnas”. Jadilah manusia yang terbaik dan indikatornya adalah bermanfaat bagi manusia lainnya. Saya yakin alumni Universitas Al Fithrah bisa.
Wallahu a’lam bi al shawab.
You may also like
