• Khobirul Amru
• 29 Desember, 2021

‘Alqamah. Nama lengkapnya adalah ‘Alqamah b. Qays b. ‘Abd Allah b. Malik b. ‘Alqamah b. Salaman b. Kahl b. Bakr b. ‘Auf, Abu Syibl al-Nakha‘i al-Kufi. Meskipun tergolong tabi‘in, tetapi beliau dilahirkan pada masa Rasulullah SAW. Selama Ibn Mas‘ud berada di Kufah, ‘Alqamah termasuk murid yang giat belajar kepadanya, baik bacaan Al-Qur’an maupun pendalaman ilmu fikih. Sedangkan perihal hadis, ‘Alqamah meriwayatkan dari banyak sahabat, seperti ‘Umar, ‘Utsman, ‘Ali, Salman, Abu al-Darda’, Khalid b. al-Walid, Hudzaifah, Khabbab, ‘Aisyah, Sa‘d, ‘Ammar dan lain-lain. Kelak, saat kedalaman ilmunya dikenal secara luas oleh masyarakat, puluhan bahkan ratusan pelajar berdatangan ke rumahnya. Sebagai contoh, beberapa muridnya yang terkenal di bidang bacaan Al-Qur’an di antaranya Yahya b. Watstsab, ‘Ubaid b. Nudhailah dan Abu Ishaq al-Sabi‘i. Sementara di bidang fikih, seperti Ibrahim dan al-Sya‘bi. Beliau meninggal dunia pada masa kekhalifahan Yazid b. Mu‘awiyah, tepatnya tahun 62 H.

al-Aswad. Nama lengkapnya adalah al-Aswad b. Yazid b. Qays, Abu ‘Amr al-Nakha’i. Sama seperti ‘Alqamah, beliau belajar Al-Qur’an kepada ‘Abd Allah b. Mas‘ud RA. Selisih umurnya dengan ‘Alqamah pun tidak terlalu jauh, hanya terpaut beberapa tahun saja. Demikian pula murid-muridnya yang terkenal dalam hal bacaan Al-Qur’an, dua di antaranya juga termasuk muridnya ‘Alqamah, yakni Yahya b. Watstsab dan Abu Ishaq al-Sabi‘i. Sedangkan perihal hadis, selain dari Ibn Mas‘ud, beliau meriwayatkan dari Mu‘adz b. Jabal, Bilal, ‘Aisyah, Hudzaifah b. al-Yaman dan lain-lain. Muridnya yang bernama Ibrahim al-Nakha‘i menceritakan bahwa di antara wazhifah gurunya adalah mengkhatamkan Al-Qur’an setiap enam hari sekali, tetapi khusus di bulan Ramadan, dua malam sekali. Para ulama berbeda pendapat terkait tahun kewafatannya. Menurut al-Mada’ini yang dikutip oleh al-Dzahabi, beliau meninggal dunia pada tahun 75 H.

Masruq. Nama lengkapnya adalah Masruq b. al-Ajda‘ b. Malik b. Umayyah b. ‘Abd Allah b. Murr b. Salman b. Ma‘mar, Abu ‘Aisyah al-Hamdani al-Kufi. Sama seperti dua tokoh tabi‘in yang telah disebut di atas, beliau mengambil bacaan Al-Qur’an dari ‘Abd Allah b. Mas‘ud RA. “‘Abd Allah membacakan Al-Qur’an kepada kami di masjid. Kemudian dia duduk, lalu menyampaikan fatwa kepada orang-orang,” demikian ungkapan Masruq sembari mengenang masa-masa belajarnya kepada Ibn Ummi ‘Abd itu. Sedangkan dalam hal hadis, beliau meriwayatkan dari Abu Bakar al-Shiddiq, ‘Umar b. al-Khaththab, Ubay b. Ka‘ab, Ummu Ruman, Mu‘adz b. Jabal, Khabbab, ‘Aisyah, Ibn Mas‘ud, ‘Utsman, ‘Ali, ‘Abd Allah b. ‘Amr, Ibn ‘Umar dan lain-lain. Beliau meninggal dunia pada tahun 63 H.

‘Ubaidah. Nama lengkapnya adalah ‘Ubaidah b. ‘Amr al-Salmani al-Kufi. Meskipun beliau telah masuk Islam di Yaman pada saat peristiwa Fathu Makkah, tetapi beliau tergolong tabi‘in karena tidak pernah melihat Nabi SAW secara langsung. Dalam hal bacaan Al-Qur’an, sama seperti tiga tokoh di atas, beliau mengambil dari ‘Abd Allah b. Mas‘ud RA. Murid-murid yang belajar Al-Qur’an kepada al-Aswad, juga belajar kepadanya, seperti Ibrahim al-Nakha‘i dan Abu Ishaq al-Sabi‘i. Selain dari Ibn Mas‘ud, ‘Ubaidah juga meriwayatkan hadis dari Abu Musa al-Asy‘ari, ‘Aisyah, Ka‘ab b. ‘Ujrah, Masruq, ‘Alqamah dan lain-lain. Pendapat terkuat terkait tahun kewafatannya, menurut al-Dzahabi, adalah tahun 72 H.

‘Amr b. Syurahbil. Beliau ber-kunyah Abu Maisarah al-Hamdani al-Kufi, seorang tabi‘in yang saleh, ahli ibadah dan masyhur. Seperti nama-nama yang telah disebut sebelumnya, beliau belajar Al-Qur’an kepada ‘Abd Allah b. Mas‘ud RA. Sementara dalam hal hadis, selain dari Ibn Mas‘ud, beliau juga meriwayatkan dari ‘Umar b. al-Khaththab dan ‘Ali b. Abi Thalib. Semasa hidup, beliaulah yang bertugas sebagai Imam Besar Masjid Bani Wadi‘ah. Saat menerima upah atau “gaji” dari sana, beliau menyisihkan sebagiannya untuk disedekahkan. Anehnya, saat sampai di rumah dan “gaji” itu diberikan kepada keluarganya, mereka mendapati jumlah uangnya tidak berkurang sedikitpun. Pada konteks ini, banyak sekali ulama yang menyebutnya sebagai min al-‘Ubbad al-Awliya’. Terkait tahun kewafatannya, al-Dzahabi, pakar sejarah itu, tidak menyebutkan secara pasti. al-Dzahabi hanya menjelaskan bahwa ‘Amr b. Syurahbil itu meninggal dunia saat Kufah dipimpin oleh seorang Gubernur yang bernama ‘Ubaid Allah b. Ziyad (pada masa kekhalifahan Bani Umayah).

al-Harits b. Qays. Beliau bernisbat al-Ju‘fi al-Kufi. Beliau termasuk golongan tabi‘in yang ahli ibadah dan pakar fikih. Di antara sahabat yang beliau mulazamahi adalah ‘Ali b. Abi Thalib dan ‘Abd Allah b. Mas‘ud. Tetapi dalam hal bacaan Al-Qur’an, beliau belajar kepada ‘Abd Allah b. Mas‘ud. Salah satu hadis yang diriwayatkan oleh beliau adalah hadis yang berbunyi, “Jika engkau sedang salat, lalu setan berkata kepadamu, ‘Sungguh engkau riya’,’ maka semakin panjangkanlah salatmu.” Beliau meninggal dunia pada masa kekhalifahan Mu‘awiyah dan disalati oleh Abu Musa al-Asy‘ari.

al-Rabi‘ b. Khaitsam. Nama lengkapnya adalah al-Rabi‘ b. Khaitsam Abu Yazid al-Kufi al-Tsauri. Beliau termasuk tabi‘in yang agung dan masyhur. Dalam hal bacaan Al-Qur’an, beliau belajar kepada ‘Abd Allah b. Mas‘ud. Sedangkan muridnya yang terkenal dalam bidang Al-Qur’an ialah Abu Zur‘ah b. ‘Amr b. Jarir. Saking cintanya Ibn Mas‘ud dengan muridnya yang bernama al-Rabi‘ ini, sampai-sampai suatu hari beliau pernah berkata, “Seandainya Muhammad shalla Allah ‘alaihi wa sallam melihatmu, pasti beliau mencintaimu. Tidaklah aku melihatmu kecuali aku ingat kepada orang-orang yang rendah hati lagi taat kepada Allah (al-mukhbitin).” Sama seperti ‘Amr b. Syurahbil, beliau meninggal dunia pada saat Kufah dipimpin oleh Gubernur ‘Ubaid Allah b. Ziyad.

‘Amr b. Maimun. Nama lengkapnya adalah ‘Amr b. Maimun Abu ‘Abd Allah al-Awdi al-Madzhiji al-Kufi. Sebagaimana al-Rabi‘ b. Khaitsam, beliau juga termasuk tabi‘in yang agung dan masyhur. Beliau telah masuk Islam sejak masa Nabi, tetapi belum pernah bertemu langsung dengannya. Sebagai gantinya, tentu saja beliau memperoleh kesempatan bertemu langsung dengan banyak sekali sahabat dan meriwayatkan hadis dari mereka, seperti ‘Umar b. al-Khaththab, ‘Ali b. Abi Thalib, ‘Abd Allah b. Mas‘ud, Mu‘adz b. Jabal, Abu Hurairah, Abu Ayyub al-Anshari dan lain-lain. Tetapi, dalam hal bacaan Al-Qur’an, sebagaimana umumnya tabi‘in di wilayah Kufah, beliau belajar kepada ‘Abd Allah b. Mas‘ud. Sedangkan muridnya yang terkenal ialah Abu Ishaq al-Sabi‘i dan Hushain. Beliau meninggal dunia pada tahun 74/75 H.

Baca Juga : Fenomena Ziarah Kontemporer

Abu ‘Abd al-Rahman al-Sulami (h. 2364). Nama aslinya adalah ‘Abd Allah b. Habib b. Rubai‘ah al-Kufi. Ayahnya yang bernama Habib b. Rubai‘ah merupakan sahabat Nabi SAW. Selain itu, beliau juga dilahirkan pada masa Nabi, meskipun tidak ditemukan keterangan akurat mengenai tanggalnya. Tetapi tidak seperti beberapa nama tabi‘in yang telah disebut di atas, beliau setoran bacaan Al-Qur’an kepada lima sahabat sekaligus, yakni ‘Utsman b. ‘Affan, ‘Ali b. Abi Thalib dan ‘Abd Allah b. Mas‘ud, Zaid b. Tsabit dan Ubay b. Ka‘ab. Kelak saat beliau telah menguasai bacaan Al-Qur’an dengan sempurna, banyak sekali tokoh-tokoh besar yang belajar Al-Qur’an kepada beliau, seperti al-Hasan & al-Husein Ibna ‘Ali (cucu Nabi SAW), ‘Ashim b. Abi al-Najud, Yahya b. Watstsab, ‘Atha’ b. al-Sa’ib, ‘Abd Allah b. ‘Isa b. Abi Laila, Muhammad b. Ayyub Abu ‘Aun al-Tsaqafi, al-Sya‘bi dan Isma‘il b. Abi Khalid. Salah satu ungkapannya yang terkenal adalah, “Sungguh kami mengambil (mempelajari) Al-Qur’an dari kaum yang memberitahukan kepada kami bahwa mereka mempelajari sepuluh ayat dan tidak berlanjut pada sepuluh ayat berikutnya sebelum mereka memahami dengan baik kandungannya. Maka kami mempelajari Al-Qur’an sekaligus mengamalkannya.” Beliau meninggal dunia pada tahun 74 H.

Zirr b. Hubaisy. Nama lengkapnya adalah Zirr b. Hubaisy b. Hubasyah b. Aus Abu Maryam wa Abu Matharrif al-Asadi al-Kufi. Beliau menyetorkan hafalan Al-Qur’an kepada tiga sahabat sekaligus, yaitu ‘Abd Allah b. Mas‘ud, ‘Utsman b. ‘Affan dan ‘Ali b. Abi Thalib. Sementara muridnya yang terkenal dalam bidang Al-Qur’an adalah ‘Ashim b. Abi al-Najud, Sulaiman al-A‘masy, Abu Ishaq al-Sabi‘i dan Yahya b. Watstsab. Beliau meriwayatkan hadis dari sejumlah sahabat, seperti ‘Umar b. al-Khaththab, Ubay b. Ka‘ab, ‘Utsman b. ‘Affan, ‘Ali b. Abi Thalib, ‘Abd Allah b. Mas‘ud, ‘Ammar b. Yasar, al-‘Abbas, ‘Abd al-Rahman b. ‘Auf, Hudzaifah b. al-Yaman dan Shafwan b. ‘Assal. Selain terkenal sebagai perawi yang tsiqqah, beliau juga mahir dalam bidang bahasa Arab. Bahkan salah seorang muridnya yang bernama ‘Ashim mengatakan bahwa ‘Abd Allah b. Mas‘ud kerap menanyakan beberapa hal seputar bahasa Arab kepadanya. Selain itu, menurut al-Sya‘bi, Zirr b. Hubaisy juga pernah menulis sebuah kitab yang berisi nasehat kepada ‘Abd al-Malik b. Marwan, salah seorang khalifah Bani Umayyah. Beliau meninggal dunia pada tahun 82 H di al-Jamajim, sebuah daerah yang terletak antara Kufah dan Bashrah.

‘Ubaid b. Nudhaylah. Beliau ber-kunyah Abu Mu‘awiyah al-Khuza‘i al-Kufi dan termasuk golongan tabi‘in yang tsiqqah. Dalam hal bacaan Al-Qur’an, beliau belajar kepada ‘Abd Allah b. Mas‘ud. Selain itu, beliau juga menyetorkan hafalannya kepada ‘Alqamah b. Qays, murid Ibn Mas‘ud yang telah disebutkan di atas. Muridnya yang terkenal di bidang Al-Qur’an adalah Yahya b. Watstsab dan Humran b. A‘yan. Ibn al-Jazari menjuluki beliau sebagai Muqri‘ al-Kufah fi zamanih (Sang Pengajar Al-Qur’an [di] Kufah pada masanya). Tidak hanya itu, beliau juga termasuk satu dari sekian murid Ibn Mas‘ud yang terpilih-terbaik (min khiyar ashhab ‘Abd Allah). Beliau meninggal dunia pada tahun 75 H saat Irak dipimpin oleh seorang Gubernur yang bernama Bisyr b. Marwan, saudaranya ‘Abd al-Malik b. Marwan (khalifah Bani Umayyah waktu itu).

Su‘aid b. Jubair. Nama lengkapnya adalah Su‘aid b. Jubair b. Hisyam Abu ‘Abd Allah al-Asadi al-Walibi al-Kufi. Tidak seperti umumnya tabi‘in di Kufah yang belajar Al-Qur’an kepada ‘Abd Allah b. Mas‘ud, Su‘aid justru belajar kepada ‘Abd Allah b. ‘Abbas. Muridnya yang terkenal di bidang Al-Qur’an adalah Abu ‘Amr dan al-Minhal b. ‘Amr. Dalam bidang hadis, beliau meriwayatkan dari sejumlah sahabat, seperti Ibn ‘Abbas, ‘Addi b. Hatim, ‘Abd Allah b. ‘Umar, ‘Abd Allah b. Mughaffal dan Abu Hurairah. Beliau termasuk pembesar di kalangan tabi‘in, baik secara keilmuan, keutamaan, ibadah maupun kejujurannya. Tidak heran bila Ibn ‘Abbas, dalam sebuah riwayat, pernah mengatakan, “Wahai penduduk Kufah, kalian bertanya kepadaku, padahal di antara kalian terdapat Su‘aid b. Jubair(?).” Di antara manaqib-nya, sebagaimana ditulis oleh al-Dzahabi dalam Ma‘rifat al-Qurra’-nya, adalah mengkhatamkan Al-Qur’an pada setiap dua malam. Beliau meninggal dunia (mati syahid), dibunuh oleh al-Hajjaj di Wasith (sebuah daerah di Irak), pada bulan Sya‘ban tahun 95 H.

al-Nakha‘i. Nama lengkap beliau adalah Ibrahim b. Yazid b. Qais b. al-Aswad Abu ‘Imran al-Nakha‘i al-Kufi. Sama seperti sebelumnya, Su‘aid b. Jubair, al-Nakha‘i termasuk tabi‘in yang masyhur, saleh, zuhud dan alim. Beliau belajar Al-Qur’an kepada al-Aswad b. Yazid dan ‘Alqamah b. Qais. Sedangkan muridnya dalam bidang Al-Qur’an yang terkenal adalah Sulaiman al-A‘masy dan Thalhah b. Musharrif. al-A‘masy pernah menceritakan kenangannya saat belajar Al-Qur’an kepada al-Nakha‘i. Suatu hari, ia membaca Al-Qur’an dengan bacaan yang “diingkari” oleh al-Nakha‘i. Menariknya, sang guru tidak lantas menyalahkannya dengan mengatakan, “Bukan begitu!,” tetapi dengan tawadu yang jauh dari kesan menggurui, beliau berkata, “Dulu, ‘Alqamah membacanya begini dan begini.” Tidak hanya itu, menurut Ibn al-Jazari, beliaulah ulama yang mengatakan bahwa sepatutnya pembaca Al-Qur’an melirihkan suaranya saat membaca surah al-Taubah ayat ke-30 atau semacamnya, yakni ayat-ayat yang merekam ucapan orang-orang Yahudi, Nasrani dan musyrik yang menyekutukan Allah SWT. “Ini adalah bagian dari adab terbaik saat membaca Al-Qur’an,” demikian komentar Ibn al-Jazari. Beliau meninggal dunia pada tahun 95/96 H.

al-Sya‘bi. Nama lengkapnya adalah ‘Amir b. Syarahil b. ‘Abd b. Dzi Kibar Abu ‘Amr al-Hamdani al-Sya‘bi al-Kufi. Beliau menyetorkan hafalan Al-Qur’an kepada Abu ‘Abd al-Rahman al-Sulami dan ‘Alqamah b. Qais. Sedangkan perawi bacaan Al-Qur’an yang terkenal yang belajar Al-Qur’an kepadanya adalah Muhammad b. Abi Layla. Beliau mendengar langsung dan meriwayatkan hadis dari banyak sekali sahabat, seperti Sa‘d b. Abi Waqqash, Sa‘id b. Zaid, Abu Musa al-Asy‘ari, ‘Addi b. Hatim, Usamah b. Zaid, Abu Mas‘ud al-Badri, Abu Hurairah, Abu Sa‘id al-Khudriy, ‘Aisyah, Jabir b. Samurah, ‘Abd Allah b. ‘Umar, ‘Imran b. Hushain, al-Mughirah b. Syu‘bah dan masih banyak lagi. al-Dzahabi menegaskan bahwa jumlahnya lebih dari 50 sahabat, bahkan al-Sya‘bi sendiri, dalam sebuah riwayat, pernah berkata, “Aku menjumpai 500 sahabat Nabi shalla Allah ‘alaihi wa sallam.” Saking terkenalnya tabi‘in ini, hingga Ibn al-Jazari menuliskan, “Manaqib, keilmuan dan hafalannya terlalu masyhur untuk disebutkan.” Beliau meninggal dunia pada tahun 105 H di usianya yang ke-77 tahun.

Daftar Rujukan

Jalal al-Din al-Suyuthi, al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an (Kairo: Dar al-Salam, 2013), Vol. 1, 197.

al-Sayyid Muhammad b. ‘Alwi al-Maliki al-Hasani, Zubdat al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an (Jeddah: Dar al-Syuruq, 1986), 28-29.

Shams al-Din Abi al-Khayr Muhammad b. Muhammad b. Muhammad b. ‘Ali b. al-Jazari, Ghayat al-Nihayah fi Thabaqat al-Qurra’ (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2006), Vol. 1, 33, 184, 257, 267, 277, 317-318, 442-443, 443, 447, 530, 532, Vol. 2, 257.

Syams al-Din Muhammad b. Ahmad b. ‘Utsman b. Qaymaz al-Dzahabi, Siyar A‘lam al-Nubala’ (Lebanon: Bayt al-Afkar al-Dawliyah, 2004), 1136-1137, 1353, 1717-1718, 2100-2106, 2364-2365, 2643-2644, 2715-2717, 2951, 2973-2974.

______, Ma‘rifat al-Qurra’ ‘ala al-Thabaqat wa al-A‘shar (Beirut: Mu’assasah al-Risalah, 1988), 50, 51-52, 52-57, 68-69.